Jó 19:25–26 afirma: “Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que, por fim, se levantará sobre a terra; e, ainda que depois que os vermes da minha pele destruírem este corpo, ainda em minha carne verei a Deus”.
À primeira vista, este versículo parece apontar para Deus como Redentor, sugerindo Sua futura vinda à terra (seja na forma de encarnação ou vitória), a ressurreição do corpo e até mesmo a esperança da vida eterna.
O Redentor de Jó: Esperança e Ressurreição
Contudo, essa interpretação assume um conhecimento pleno da verdade cristã que só foi revelado mais tarde no Novo Testamento. Segundo a hermenêutica, um versículo não pode significar para nós o que não significava para o público original.
Se Jó tivesse um entendimento tão avançado da verdade cristã, isso indicaria um conhecimento notavelmente profundo, possivelmente superior ao dos seus contemporâneos e até mesmo dos profetas posteriores.
Alguns interpretam esses versículos como evidência de que certos crentes do Antigo Testamento, como Jó, possuíam um conhecimento mais abrangente do que viria a seguir.
Desafios na Interpretação de Jó 19:25
O fato de Jó aparentar saber detalhes que raramente, ou nunca, são mencionados até mesmo por profetas posteriores leva a questionar a interpretação comum de suas palavras em Jó 19:25.
Isso sugere duas possibilidades: ou a natureza progressiva da revelação bíblica foi desafiada, ou a tradução de Jó 19:25 pode ter problemas devido à complexidade das palavras na passagem.
Embora a maioria das versões modernas mantenha uma redação semelhante, elas frequentemente incluem notas de rodapé com significados alternativos.
Jó 19:25–26 pode ser lido como: “Porque eu sei que meu Redentor vive, e no fim ele se levantará sobre o pó. E depois que minha pele tiver sido assim destruída, ainda sem minha carne, verei a Deus.”
De acordo com NVI, o versículo pode ser interpretado da seguinte forma: “Eu sei que meu vindicador vive, e que no fim ele se levantará sobre meu túmulo.
E depois que eu acordar, embora este corpo tenha sido destruído, além de minha carne, verei a Deus.”
Interpretação do “Parente-Redentor” em Jó 19:25
No contexto do livro de Jó, seus amigos o acusam de um grande pecado que, segundo eles, provocou a ira de Deus.
Jó, por sua vez, expressa confiança de que um “parente-redentor” (a mesma expressão usada para Boaz no livro de Rute) intervirá em seu favor.
Embora a identidade desse redentor não seja explicitada, parece improvável que Jó estivesse pensando em alguém além de Deus. Deus se tornará uma testemunha de Jó contra as acusações de seus amigos.
Assim, a noção de “redentor” aqui não reflete uma teologia cristã completa, embora os cristãos possam identificar antecipadamente elementos dessa teologia em Jó.
Além disso, Jó demonstra confiança de que Deus o justificará, seja “no pó”, “na terra” ou “no túmulo”.
O termo hebraico pode ser interpretado de várias maneiras, dependendo do contexto. Se traduzido como “sepultura”, Jó espera vindicação após a morte.
Se o termo for entendido como “pó”, pode sugerir uma intervenção de Deus ainda nesta vida, diretamente no mesmo lugar onde ele sofre.
Leia também: Resumo do Livro de Jó
Significado de “Destruir” em Jó 19:26
O próximo termo desafiador é traduzido como “destruir”. A palavra hebraica não necessariamente implica morte. Se Jó tem em mente uma “destruição total”, então o termo se referiria à morte.
No entanto, se ele pensa em “estragar” ou “danificar”, isso pode significar que Jó espera ser justificado após a agonia física que está sofrendo. O termo não especifica vida ou morte, então a tradução pode variar.
Outra frase difícil é “na minha carne”. Literalmente, é “da minha carne” e pode ser interpretada como “à parte da minha carne” ou “de dentro da minha carne”.
Traduções podem significar quase o oposto uma da outra. Não há indicação clara nesta passagem ou no livro de que Jó espera uma ressurreição corporal. “Eu verei a Deus” é a esperança de Jó, seja em seu corpo (nesta vida) ou fora dele (na outra vida).
Em resumo, Jó demonstra confiança de que Deus se manifestará e o justificará das acusações feitas por seus amigos no versículo 25.
No versículo 26, ele expressa sua certeza de que verá Deus, e essa esperança é mais detalhada no versículo 27. De fato, Jó é justificado e vê Deus ao final do livro.
A forma como muitos cristãos interpretam Jó 19:25–26 é um exemplo clássico de ensinar verdades doutrinárias a partir de versículos que não as apresentam completamente.
A compreensão plena de Deus como nosso redentor e a promessa de vindicação final, assim como a ressurreição corporal, são revelações desenvolvidas no Novo Testamento (veja Romanos 8:18–39 e 1 Coríntios 15:42–58).
Continue explorando nosso site para acessar mais estudos aprofundados e enriquecedores sobre o Antigo e o Novo Testamento.
Visite também nossa loja, onde você encontrará uma seleção especial de livros que vão aprimorar sua fé e expandir seu conhecimento.
Nossos livros são cuidadosamente escolhidos para oferecer o melhor em teologia, espiritualidade e crescimento pessoal.
Acesse agora e fortaleça sua jornada espiritual com nossas opções de leitura excepcionais!